写材料能用到的格言警句100条
写材料能用到的格言警句 100 条
格言警句 100 条
1、政者,正也,子帅以正,孰敢不正。——《论语·颜渊
第十二》
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论
语·子路》
3、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好
信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,
焉用稼!——《论语·子路》
4、志不强者知不达,言不信者行不果。——《墨子·修
身》
5、为政何患?患善恶之不分。——《晏子春秋·内篇·问
上》
6、国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱。——
汉·贾谊《新书·大政上》
7、修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;
忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。——
汉·王符《潜夫论·实贡》
8、盖善政者,视俗而施教,察失而立防。——《后汉
书》卷二八上
9、诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。—
—《后汉书》卷七九上
10、如不知足,则失其所欲。故知足之足,常足矣。——
西晋·陈寿《三国志》
11、为国之道,其要有五:一日文德,二日武功,三日法
度,四日防固,五日刑赏。——《魏书》卷五四
12、知人之道有七焉:一日,间之以是非而观其志;二日,
穷之以辞辨而观其变;三日,咨之以谋而观其识;四日,告之
以祸难而观其勇;五日,醉之以酒而观其性;六日,临之以利
而观其廉;七日,期之以事而观其信。——三国引诸葛亮《将
苑·知人性》
13、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——三国·诸葛
亮《戒子书》
14、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;
以人为镜,可以知得失。——唐·李世民《贞观纪要》
15、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。四者,
前王所以致福,通贤以为深诫。——唐·吴兢《贞观政要》卷十
16、上好利,则下思聚敛;上求贿,则下肆蟊;不怀愧心,
但逞私欲,递相企效,习以成风;闾阎日残,纪纲日坏,不可
以礼义劝,不可以刑法惩;此由廉耻之道衰也。——唐·陆贽
《全唐文》卷四
17、善禁者,先禁身而后人;不善禁者,先禁人而后身。
禁奸吏必止其邪心,不徒革面。为政必以风化德礼为先,风化
必以至诚为本。——宋·胡安国《居官要清廉谨慎处事要精明果
断》
18、物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗人之。
——宋·苏轼《范增论》
19、高洁自守,矢志不渝,不受玷污,不改素节。孤光自
照,肝胆比冰雪。——宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》
20、不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。
——宋·杨万里《见执政书》
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写材料能用到的格言警句100条格言警句100条1、政者,正也,子帅以正,孰敢不正。——《论语·颜渊第十二》2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》3、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!——《论语·子路》4、志不强者知不达,言不信者行不果。——《墨子·修身》5、为政何患?患善恶之不分。——《晏子春秋·内篇·问上》6、国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱。——汉·贾谊《新书·大政上》7、修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。——汉·王符《...
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作者:公小文
分类:范文大全
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时间:2026-03-03

