【写材料用典】苟徒知而不行，诚与不学无异
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【写材料用典】苟徒知而不行，诚与不学无异
【例文】从“学做分离”变“知行合一”，以具体实践检
验学习成果。古人云：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，
诚与不学无异。”学习的目的在于运用，理论的价值在于指导
实践。检验学习成效如何，不仅要看读了多少本书、写了多少
篇体会文章，更要看是否将学习成果转化为解决实际问题的能
力。（解放军报《把学习作为终身课题》）
【典故】出自宋代朱熹《朱子大全·答曹元可》，为学之实
固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，
则所践履者，又未知其果何事也。
【释义】意思是，如果只是懂得道理而不去实践，那与不
学没有什么不同。
【赏析】古人讲，“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，
则知之益明”“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”，
深刻阐明了知行合一的重要性。北宋政治家王安石，27 岁担任
浙江鄞县(今宁波市鄞州区)县令时，政务松弛，百姓贫穷，民
不聊生。其在《上运使孙司谏书》中说：“大抵数口之家，养
生送死，皆自田出，州县百须，又出于其家。”此后，王安石
勤政爱民，革故鼎新，修水利、放青苗、严保伍、兴学校等一
系列施政举措取得了巨大成功，社会风气大为改观，深受当地
摘要：
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酷乐文行每日更新海量时政公文资料，添加QQ：206157060【写材料用典】苟徒知而不行，诚与不学无异【例文】从“学做分离”变“知行合一”，以具体实践检验学习成果。古人云：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”学习的目的在于运用，理论的价值在于指导实践。检验学习成效如何，不仅要看读了多少本书、写了多少篇体会文章，更要看是否将学习成果转化为解决实际问题的能力。（解放军报《把学习作为终身课题》）【典故】出自宋代朱熹《朱子大全·答曹元可》，为学之实固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。【释义】意思是，如果只是懂得道理而不去实践，那与不学没...
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作者：笔墨大师
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